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白术,竟是除脾湿、固中气之中流砥柱-道医课堂道医课堂这里没有鸡汤、偏方、谣言、广告,只有可信赖的道家健康养生知识!白术,竟是除脾湿、固?


白术,竟是除脾湿、固中气之中流砥柱-道医课堂

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白术,竟是除脾湿、固中气之中流砥柱编辑/中国道医养生协会

白术为著名的健脾燥湿,去湿痹,利水、止汗之药,古医家誉为除脾湿、固中气之中流砥柱。国医大师何任承仲景用白术之经验,临证推崇仲景诸方,每获良效。一起去看看吧~~
脾主升举清阳,胃主通降浊阴。脾胃均属土而畏湿。白术之入脾胃,俄有内固中气、外御湿侮之功。

1张仲景《伤寒论》用白术有10个方子
(1)健脾利水:主治太阳膀胱蓄水,小便不利,微热消渴,烦躁。用五苓散、真武汤等。亦用以治伤寒误治,脾虚水停,头眩,身振振摇或水气内停,心下满微痛,小便不利,以及太阴病阴虚水泛,腹痛小便不利奥克斯战争,四肢沉重疼痛南昌房地产门户,自下利等。在健脾利水诸方中,白术常配茯苓为主,亦佐以猪苓、泽泻、甘草、附子、生姜、芍药之类加减进出,相辅相成。
(2)温中健脾止利:常配合干姜入理中汤等方。治霍乱、口不渴,以及太阳病误下利不止和厥阴病误下泄利不止。
(3)温化寒湿除痹:常配附子入甘草附子汤等治身体疼痛,骨节烦疼,小便不利,恶风;身微肿及阳虚寒湿身痛、骨节痛等。
(4)健脾生津止渴:常配人参,入理中汤加重用量,治霍乱渴欲得水。
仲景除在《伤寒论》中用白术如上面几个方面外,他在《金匮要略》中作解表祛湿的麻黄加术汤;从里祛湿的白术附子汤;治肾着的甘姜苓术汤;治痰饮的苓桂术甘汤;妊娠养胎的白术散等,都是以白术为主的名方。

2白术的应用范围
综观中医古籍,用白术范围颇广。张元素说:“白术,气温味甘。能除湿益燥,和中益气。利腰脐间血,除胃中热。”《主治秘要》云:“性温味微苦仁吉旺姆,气味俱薄,浮而升阳也。其用有九:温中一也;去脾胃中湿二也;除胃热三也;强脾胃、进饮食四也;和脾胃、生津液五也;主肌热六也;治四肢困倦,目不欲开怠惰嗜卧,不思饮食七也;止渴八也;安胎九也。”

3余用白术,认为按仲景诸方用之确当,多有显效
我治肝硬化腹水或妇科卵巢肿瘤等腹水者,病人服西药“双克”后,有四肢怠乏等副作用出现,我常以真武汤方加减,略得小便而腹水缓解,较极度利尿为妥。
以玉屏风散治气虚自汗,黄芪1两,白术2两,防风1两为末。若不用全方,单以白术30克煎服亦往往可以得益气、固表、止汗之功。
口腔溃疡,久治不愈,余除用补中益气汤全方之外,仅用黄芪、白术亦常能减轻症状,减少复发之功。对脾虚宗气不足者宜之。
白术治脾虚久利比较易见效。而急迫的类湿热之新病泄泻,则宜用苍术10克、薏苡仁15克同煎服见效快,而用白术反不易见功。
白术安胎,宜与枯黄芩、桑寄生合用,远较单味效佳。
小儿流涎,余视其年龄长幼李恩真,以白术10到30克蒸水,缓缓饮之,每有捷效。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简高雪岚,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法龙背上的破鞋 ,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,魏吉英简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧苦心孤诣造句,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭古校夜游神。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭爱德华卡伦秦裕陈蓉。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简金民律,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路琅琊高手榜,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事大清洗冤录,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西春染绣塌,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
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